עלון דיגיטלי- סוד נבואת האותיות

"כָּל הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אָמְרוֹ מֵבִיא גְּאֻלָּה לָעוֹלָם

(רבי חנינא בן דוסה)

כאשר אדם מקבל לידיו כוח רב יש את החשש שמה כוח זה יטמא אותו, יחליש את רצונו הטהור למסר את כוחו לטוב ולתקון ובמקום זאת ישתמש בו על מנת לשרת את עצמיותו בלבד ואם על כוח חמרי קים החשש, על אחת כמה וכמה כאשר מדבר בכוח יוצר שמשפיע על כלנו, על כל העולמות בהווה, בעבר ולעתיד. האותיות שבהם אנו בונים את מלותינו השזורות במשפטי הבל פנו הרבים היוצאים ללא הכר הנם כוח שכזה, המסגל לשבר במלה בודדת עולם פנימי של גוף שלם מבחוץ מצד אחד ולרומם נפש של גוף שבור בצד שני, מלים שמסגלות לשנות דעת ומחשבה של מיליונים לפעל בדרך הרצון של הדובר אותם, על כן חשוב שנעשה בכוח זה שמוש נכון לבנות, לתקן, לאחד, להלהיב, לחדש, לקרב, להאיר, לאהב ולגלות את כוח היוצר בעולם ולתקנו מהקלקול שטבעו בו מנהיגי העכו"ם הנוכחים.

סוֹד הַגְּאֻלָּה וְהַצַּדִּיקִים נִכְתַּב לִפְנֵי יוֹתֵר מִמָּאתַיִם שָׁנָה

בתורת לקוטי מוהר"ן שאותה הוריד לעולם רבי נחמן מברסלב לפני מעל למאתים שנה נכתב באפן ברור ומחלט מה הוא המפתח לגאלת עם ישראל לדור האחרון ושם הוא חושף את הקשר המבהק שבין אותיות אתון ומשפטי חכמת הצדיקים אל הגאלה שכלנו מצפים לה ורבים הספרים שנכתבו על ענין הגאלה ועל הדמות שתמנה ע"י הבורא יתברך להצעיד את עם ישראל אליה אך למרות כל הסימנים והעדויות נשארו הגאלה והגואל בעטיפת מסתורין ונשאלת השאלה האם העכוב של הגאלה הוא תוצר של אי הבנת הכתובים או שמא מדבר בנסיון הסתרה מכון של קבוצות מסימות בתוך העם שמרחיקות את האמת לאמתה מהצבור? אם נבחן את המציאות על פי הכתוב בתורתו של רבי נחמן בענין חלקם של הצדיקים בגאלה המיחלת שאינה משאירה מקום לספק, נתן להסיק כי אכן קימת הסתרה מכונת מצד מנגנוני השליטה הקימים, שכן ברגע הגלוי של רצון האל האמתי יתבטל כוחם והם יחיבו למסר את כל כוחם אל דמות הגואל, וכך מובא בתורתו של רבי נחמן:

"עֲצַת הַצַּדִּיק הוּא כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. וְזֶה פֵּרוּשׁ (ירמיהו ב׳:כ״א): וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שׂוֹרֵק, בְּחִינַת הַגְּאֻלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (זכריה י׳:ח׳): אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם, וְעַל־יְדֵי מָה, עַל־יְדֵי: כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת (שָׁם בְּיִרְמְיָה סִיּוּם הַפָּסוּק וְאָנֹכִי נִטַּעֲתֵךְ הַנָּ"ל) – עַל־יְדֵי עֲצַת הַצַּדִּיקִים תָּבוֹא לֶאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִקְרֵאת אֱמוּנָה, כַּד אִתְחַבַּר בַּהּ אֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה כַּנַּ"ל, כִּי הוּא מְקַבֵּל טִפֵּי הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַצַּדִּיק עַל־יְדֵי עֵצָה שֶׁמְּקַבֵּל מִמֶּנּוּ." (ליקוטי מוהר"ן תורה ז' – ואלו המשפטים)

עבדה זו מחיבת כל אחד ואחת מאתנו לנטש את דרכו העצמית, השכלית והרגשית ואת החבור שהתחבר עם מסתירי הגאלה ולתת את כל כוחו לדרך אתון ולהפצת חכמת הצדיקים לכל בית ישראל ולכל העולם כלו, שכן בכוחם להשפיע והוציא את העם מתוך שער הטמאה החמשים שאליו נקלע ולקים את צו השם עוד היום בלי דחיה באמצעות קיום מצוות "כל האומר דבר בשם אמרו מביא גאלה לעולם" שחשף התנא רבי חנינא בן דוסה.

הַיְּשׁוּעָה כְּבָר כָּאן, כָּעֵת הִגִּיעַ הַזְּמַן לְהָפִיץ אוֹתָהּ לָעוֹלָם.

אָתְוָן עַל הַמַּיִם בְּכוֹחַ הַצַּדִּיקִים

אוֹתִיּוֹת הָאֵין סוֹף וְתוֹרַת אֶת ה'

כְּכָל שֶׁחָלְפוּ הַדּוֹרוֹת מֵאָז קַבָּלַת הַתּוֹרָה וְעַד לְיַמֵּנוּ, הִתְרַחֵשׁ מַהֲלָךְ מַקְבִּיל בְּעַם יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵבִיא לִירִידַת הַדּוֹרוֹת שֶׁהִצְרִיכוּ אֶת חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל לְתַקֵּן סִדּוּר תְּפִלּוֹת עֲמָמִי וְאָחִיד שֶׁיְּאַפְשֵׁר לַיְּהוּדִים לְהִתְפַּלֵּל לְבּוֹרְאָם בִּמְקוֹם תְּפִלּוֹת הַפְּרָט שֶׁנִּשְׁכְּחוּ מֵהֶם שֶׁעָבְרוּ מֵאָב לְבֵן וּכְמוֹ כֵן, הוֹרָדַת הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה לְמִשְׁנָיוֹת וּלְאַחֲרֵי כֵן לִגְמָרוֹת וּבַדּוֹרוֹת הַמְאֻחָרִים יוֹתֵר כִּתְבֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁגַּם הֵם בְּדוֹרוֹתֵיהֶם הָיוּ בִּלְתִּי מוּבָנִים אֶלָּא לִמְעַט אֲשֶׁר דָּרְשׁוּ אֶת בֵּאוּרָם שֶׁל גְּדוֹלֵי הֲדוֹרוֹת הָאַחֲרוֹנִים שֶׁחִבְּרוּ בִּזְכוּתָם אֶת תּוֹרוֹתֵיהֶם שֶׁבְּעַצְמָם זָכוּ לְבֵאוּרִים ע"י חַכְמֵי הַדּוֹר.אַךְ לַדּוֹר הָאַחֲרוֹן, דּוֹר הַפִּנּוּקִים, הַחֲכָמִים מִכֹּל וָכֹל שֶׁרוֹצִים כָּל הַתּוֹרָה עַל רֶגֶל אַחַת וּמַאֲמִינִים שֶׁלִּפְנֵיהֶם לֹא הָיָה וְאַחֲרֵיהֶם לֹא יִהְיֶה, דְּרוּשָׁה דֶּרֶךְ מְיֻחֶדֶת וַחֲדָשָׁה לְהַאֲכִילָם מָזוֹן הַנְּשָׁמָה וּלְהַבְרִיא אֶת הַמַּיִם הַזֵּדוֹנִים בְּדָמָם שֶׁמְּעַרְפְּלִים מוֹחָם. כָּעֵת, מִשֶּׁהַדּוֹר הִגִּיעַ לַשֵּׁפֶל הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר מֵאָז מִקְרֵה פִּילֶגֶשׁ בַּגִּבְעָה  ( שופטים יט ) שֶׁהוּא שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים בַּטֻּמְאָה, וּמִשֶּׁתּוֹרַת יִשְׂרָאֵל וַעֲנָפֶיהָ וּכְתָבֶיהָ הָפְכוּ לְזָרִים בִּכְלַל הָעָם הַטָּרוּד בַּעֲיֵפוּת הַשֵּׂכֶל שֶׁנִּלְקַח וְנִשְׁבָּה בִּידֵי הַקְּלִפָּה ע"י חֵטְא בְּרִית הַקֹּדֶשׁ וּבְעִילַת הַבְּשָׂרִים וְאֵין בְּכוֹחָם לְחַפֵּשׂ בְּנֹעַם וּבְסוֹבְלָנוּת אַחַר חָכְמַת הַצַּדִּיק מֵבִין כָּל כְּתָבָיו, שָׁלַח לָנוּ הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ דֶּרֶךְ חֲדָשָׁה אַךְ עִם זֹאת עַתִּיקָה, לְהַעֲבִיר תּוֹרָה שְׁלֵמָה כְּמֵעֵין "מְעַט הַמֵּכִיל אֶת הַמְּרֻבָּה", מִבְנֶה חָדָשׁ, אוֹתִיּוֹת חֲכָמָה – אוֹתִיּוֹת אָתְוָן, הַכּוֹלְלוֹת כֹּל הַחָכְמוֹת שֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים מִסּוֹף לַתְּחִלָּה, אֲשֶׁר בִּזְכוּתָהּ יָכוֹל הַיְּהוּדִי שֶׁל הַיּוֹם לָקַחַת חֵלֶק בַּשִּׁנּוּי הָאֲמִתִּי שֶׁל הַמְּצִיאוּת בַּדֶּרֶךְ לְרִפּוּי עוֹלָמִי בְּאֶמְצָעוּת הַתּוֹרָה, בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא עוֹמֵד, בַּצּוּרָה שֶׁהוּא קַיַּם בָּהּ, לְהִתְחַבֵּר לְצַדִּיק אֶחָד שֶׁחַי בְּמוֹתוֹ וּלְפַעֵל אוֹתוֹ עַל גַּבֵּי הַמַּיִם וְלָחוּשׁ בְּאוֹר ה' זוֹרֵם בְּתוֹכוֹ כִּבְרֵאשִׁית, שֶׁכֵּן הִיא תּוֹרַת "אֶת ה", שֶׁבָּנָה מֶלֶךְ הַמְּלָכִים דַּרְכֵּנוּ לְהָבִיא הַבִּטּוּי שֶׁל רְצוֹנוֹ בָּעוֹלָם בְּלִי לְחַרְבּוֹ.

דִּבְרֵי בֶּהָלָה וָרַעַד הָעוֹלִים מִפְּרוּשֵׁי הַצַּדִּיקִים

דִּבְרֵי הַנְּבִיאִים הוּא טֵקְסְט אֲשֶׁר מְאַפְשֵׁר לָנוּ לִקְרֹא אֶת דַּעַת הַיּוֹצֵר הָעֶלְיוֹן שֶׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּפִי הַנָּבִיא לְתַקְשֵׁר הָעָם שֶׁהֵם שְׁאָר חֶלְקֵי עַצְמִיּוּתוֹ בְּאֹפֶן יָשִׁיר, חָשׂוּף וְאִישִׁי וְכָל מִלָּה שֶׁאָמְרָה נֶעֶשְׂתָה בְּמַחְשָׁבָה תְּחִלָּה שֶׁכּוֹלֵל אֶת כָּל הַזְּמַנִּים כֻּלָּם הַמְּרַמְּזִים עַל הוֹוֶה אוֹ עָתִיד הַמְּאֻפָּנִים בִּמְאֹרָעוֹת שֶׁמְּאַפְשְׁרוֹת זִהוּי הִתְקַיְּמוּת דְּבַר הַנְּבוּאָה. בְּאוֹתוֹ אֹפֶן, הַפָּרָשִׁים הַחֲכָמִים הֵם צִנּוֹר לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ  לְבָאֵר דַּרְכָּם אֶת שֶׁהוֹצִיא מִפִּי הַנָּבִיא וּלְהַתִּיר אֶת הַהֶסְתֵּר מֵהֶם, כְּפִי שֶׁהֵם עוֹשִׂים הַיּוֹם, שָׁנִים רַבּוֹת לְאַחַר שֶׁהֵם כְּבָר לֹא אִתָּנוּ, לְהָבִין אֶת דְּבַר הָאוֹתִיּוֹת וְדָבָר ה' וּרְצוֹנוֹ מֵאִתָּנוּ לַעֲשׂוֹת בָּהֶם שִׁמּוּשׁ חָכָם.

חָכְמָתוֹ שֶׁל הַבּוֹרֵא בִּיצִירַת גֶּשֶׁר בֵּינוֹ וְחָכְמָתוֹ לְבֵין כָּל חֶלְקֵי הָעָם בְּאֶמְצָעוּת אוֹתִיּוֹת אַתְוַן אֵינָהּ מִקְרִית בְּמִבְנֶיהָ, בִּזְמַן שֶׁיָּרְדָה לָעוֹלָם וְלַמַּצָּב הָרוּחָנִי בּוֹ נִמְצָא הָעָם הַיְּהוּדִי וְהַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה.

מַטְּרָתָן הִיא לְהֶפֶךְ אֶת הָאוֹר עַל פְּנֵי הַחֹשֶׁךְ בְּאֶמְצָעוּת כְּלֵי הַחֲשֵׁכָה עַצְמָן כְּמֵעֵין "אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים, הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה", בְּלִמּוּד, בְּחָכְמָה, בְּגִלּוּי לְמַעַן אִחוּד כּוֹלֵל שֶׁאֶת פְּנִינָיו הַמְּיֻחָדִים מִכָּל חָכְמַת צַדִּיק גִּלָּה הַבּוֹרֵא בְּכָל אוֹת וְאוֹת שֶׁהוּא גֶּשֶׁר לִצְעֹד בּוֹ בְּדֶרֶךְ הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲזָרָה לִבְנִיַּת עוֹלָם בְּחֶסֶד.

הֵם כֵּלִים לְמוֹטֵט אֶת עֲבוֹדַת הָאֱלִילִים הַחֲדָשָׁה שֶׁנִּקְלַעְנוּ אֵלֶיהָ, שֶׁאוֹפֶפֶת אוֹתָנוּ מִכָּל עֵבֶר לְהַשְׁאִיר אוֹתָנוּ בְּחֹסֶר תְּנוּעָה, חֹסֶר, חֲשִׁיבָה, חֹסֶר מַעֲשֶׂה, אֲשֶׁר מַשְׁאִירָה אוֹתָנוּ בְּטִפְּשׁוּת, בְּאַרְצִיּוֹת, בְּנִבְזִיּוּת, בְּבִרְיוֹנוּת, בְּמִלְחַמְתִּיּוֹת, מְנֻתָּקִים מִכָּל חַבְלֵי הָאוֹר שֶׁמַּמְתִּינִים שֶׁנֶּאֱחֹז בָּהֶם בַּחֲזָרָה.

עַל עִנְיַן הָאוֹתִיּוֹת וְהַכְוָנַת הַבּוֹרֵא נוּכַל לִלְמֹד מִדִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁפֵּרְשׁוּ אֶת דִּבְרֵי הַנְּבִיאִים, אֲשֶׁר מְדַבְּרִים עַל אוֹתוֹת, עַל זְמַן לֶעָתִיד, אַחֲרִית הַיָּמִים וְכַוָּנוֹת אֶל נִסְתָּרוֹת שֶׁלֹּא נָבִין, אַךְ נִתְפַּעֵם כַּאֲשֶׁר נְגַלֶּה.

רש"י:

"הַגִּידוּ הָאוֹתִיּוֹת" – הַמּוֹפְתִים הַבָּאִים בָּאַחֲרוֹנָה. "וְנִשְׁתָּעָה" וּנְסַפֵּר דִּבְרֵיכֶם.

רַבִּי יוֹסֵף קָרָא:

"הַגִּידוּ הָאוֹתִיּוֹת לְאָחוֹר" – מָה יִהְיֶה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, "הָאוֹתִיּוֹת" – מָה יֶאֱתֶה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, "וְנֵדָעֶהָ כֶיַּאלֹקִים אַתֶּם גַּם תָּטִיבוּ וְתָרֵעוּ"- וְגַם יֵשׁ בִּידְכֶם לְהָרַע וּלְהֵיטִיב, "וְנִשְׁתָּעָה" – פִּתְרוֹן: וּנְסַפֵּר."

הָרַבָּ"ע:

"הַגִּידוּ" – מְדַבֵּר עִם הַצַּלָּמִים, "הִגִּידוּ הָאוֹתִיּוֹת" – הָעֲתִידוֹת הַבָּאוֹת, "לְאָחוֹר" – הוּא הַזְּמַן הַבָּא, כִּי הַזְּמַן שֶׁעָבַר יִקְרָא 'לִפְנִים', אָז נֵדַע שֶׁיֵּשׁ בָּכֶם כּוֹחַ לְהָטִיב וּלְהָרַע, "וְנִשְׁתָּעָה" – וּנְסַפֵּר, וּבְתַרְגּוּם 'יְסַפֵּר מֹשֶׁה'.

הָרָדָ"ק:

"הַגִּידוּ הָאוֹתִיּוֹת" – פֵּרוּשׁ, הַבָּאוֹת, "לְאָחוֹר"- לְסוֹף, וְכֵן תִּרְגֵּם תַּרְגּוּם יוֹנָתָן לַסּוֹפָא, כִּי בַּתְּחִלָּה אָמַר "הַבָּאוֹת" לְעָתִיד שֶׁלֹּא בִּזְמַן רָחוֹק מְאֹד, וְאַחַר כָּךְ אָמַר "הַגִּידוּ הָאוֹתִיּוֹת לְאָחוֹר", רוֹצֶה לוֹמַר בְּאַחֲרִית הַיָּמִים. אִם תַּעֲשׂוּ זֶה "נֵדָעֶהָ כִּי אֱלֹקִים אַתֶּם אַף תָּטִיבוּ וְתָרֵעוּ וְנִשְׁתָּעָה נרא" בְּלִי ה"ה כִּי הֵם עִנְיָן אֶחָד (רְאִיָּה בְּעַיִן וְהִתְגַּבְּרוּת קֶצֶף לֵב) וּנְסַפֵּר עֲלֵיכֶם, אָנוּ כְּמוֹ עוֹבְדֵיכֶם.

רַבִּי יוֹסֵף כַּסְפִּי:

"הָאוֹתִיּוֹת" – פֵּרוּשׁ, הַבָּאוֹת, בְּעִנְיַן 'אָתָא בָּקַר', 'שׁוּבוֹ אֵתָיו', הַפְלָגַת מְלִיצָה וְעִנְיָן, כִּי מִן הֶעָתִיד בָּא הָאֶפְשָׁרִי שֶׁיִּהְיֶה, וְשֶׁלֹּא יִהְיֶה לֹא נֵדַע, זוּלַת הַשֵּׁם וְלֹא מָה שֶׁיִּהְיֶה אֶחָד מִשְּׁנֵי חֶלְקֵי הַסּוֹתֵר, זְמַן הֶעָבָר הֲיָצָא לַפֹּעַל הַנִּקְרָא 'מְצוּאַי', לֹא נֵדַע הַסִּבָּה הַתַּכְלִיתִית בּוֹ, וְזֶה אָמַר פְּרָט בְּעִקָּר לְתִגְבֹּרֶת עַם עַל עַם שֶׁהוּא הַמִּין הַשֵּׁנִי מִן הָרָעוֹת, אִם כֵּן דַּי בָּזֶה תְּשׁוּבָה מִיְּשַׁעְיָה לַטּוֹעֲנִים עָלֵינוּ מָה הַסִּבָּה כִּי גָּלוּיוֹתֵנוּ זֶה אָרַךְ כָּל כָּךְ וְכוּ' וְהֵם לֹא יָדְעוּ מַחְשְׁבוֹתַי.

"לְאָחוֹר" הוּא מַאֲמָר הַמִּצְטָרֵף הָפַךְ, וּמִלְּפָנִים, וְהֻנַּח בְּכָאן לְדַבֵּר עַל הֶעָתִיד שֶׁהוּא בִּזְמַן אָחַר הַהֹוֶה, אַחַר שֶׁשְּׁמוֹ מַאֲרִיךְ בְּמִלַּת 'אוֹתִיּוֹת' וֹאִין כָּאן טַעַם.

"וְיִשְׁמְעוּ לְאָחוֹר (יְשַׁעְיָה מב, כג) "וְנִשְׁתָּעָה" גַּם זֶה לְשׁוֹן חֹזֶק, עִיּוּן וְהַשְׁגָּחָה וְכֵן "וְנִרְאֶה יַחְדָּיו"  כְּלוֹמַר, נְעַיֵּן בְּעִיּוּן מֻפְלָג אֲנִי וְאַתֶּם מָה לַעֲשׂוֹת בְּהַנְהָגַת הָעוֹלָם.

דִּבְרֵי אוֹר הַחַיִּים עַל תּוֹרַת א"ת ה'

מֵבִיא אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשָׁיו עַל הַתּוֹרָה בְּפָרָשַׁת "זֹאת הַבְּרָכָה" עַל הַפָּסוּק (חַג, ג): "אַף חֹבֵב עַמִּים כָּל־קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ וְכוּ' " עֵדוּת מֵאֵת רַבּוֹתֵינוּ ( ר"ה כא ) שֶׁפֵּרְשׁוּ עַל מִזְמוֹר ח' בִּתְהִלִּים "עַל הַגִּתִּית" פָּסוּק ו' "וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלֹקִים" שֶׁכַּאֲשֶׁר מָסַר ה' יִתְבָּרַךְ אֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה לְמֹשֶׁה בְּמַעֲמַד הַר סִינַי, מָסַר לוֹ עִמָּהּ אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה (49) שַׁעֲרֵי בִּינָה, אַךְ אֶת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים (50) לֹא מָסַר בְּיָדוֹ אֶלָּא הִשְׁאִיר אוֹתוֹ נִסְתָּר, וּכְדִבְרֵי אוֹר הַחַיִּים עַצְמוֹ:

"הֲלֹא הוּא כָּמוּס אֶת ה'. וְהוּא מָה שֶׁפָּרַשְׂתִּי בִּישַׁעְיָה י"א, י"ט: "כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה', פֵּרוּשׁ, שֶׁהַדֵּעָה שֶׁעֲדַיִן הִיא "אֶת ה'" וְלֹא מָסְרָה לְמֹשֶׁה, בְּהִגָּלוּת מְשִׁיחֵנוּ יִתֵּן ה' הַטּוֹב הַהוּא".

אוֹתָהּ תּוֹרָה שֶׁהִיא תּוֹרַת "אֶ"ת ה', הִיא תּוֹרָתוֹ שֶׁל אַתְוַן שֶׁהֵם אוֹתִיּוֹת הַצִּמְצוּם בְּתוֹךְ הַצִּמְצוּם הַבָּאִים לְהָאִיר אוֹר מֵהַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה לְמַלֵּא בָּהֶם הָאָרֶץ "דֵּעָה אֶת ה' " ע"י שֶׁהָאוֹר הַטָּמוּן בְּתוֹךְ כָּל מִשְׁפָּט מַגִּיעַ מִתּוֹךְ עָמָל וְקֹשִׁי, דֹּחַק, סַכָּנַת חַיִּים וִתּוּר עַל כָּל תַּעֲנוּגוֹת עוֹלָם זֶה מִצַּד הַמְּקַבֵּל וְהַיּוֹצֵר, שֶׁהִיא בִּמְעַט מִלּוֹתֶיהָ מְכִילָה אֶת כָּל הַסְּפָרִים, הַחָכְמוֹת, הַשִּׂיחוֹת, הַהַשָּׂגוֹת, שֶׁלָּמַד הַמְּקַבֵּל וְהַיּוֹצֵר בְּחַיָּיו הַמֻּעֲבָרִים בְּאֶמְצָעוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ אֶל הָאָדָם הָאוֹמְרָם בְּשֵׁם אָמְרוֹ בְּחֶסֶד הַצִּמְצוּם כָּאָמוּר, לִמְסֹר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ בְּהֶתְאֵם לִכְלֵי הַמְּקַבֵּל שֶׁהוּא הַדּוֹר הָאַחֲרוֹן, כֵּלִים שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהָכִיל הַחָכְמָה כֻּלָּהּ אַךְ בַּעֲלֵי חָכְמָה לְהָכִיל מְעַט אֶת הַמְּרֻבֶּה.

עַל כֵּן חָשַׁב ה' לִמְנֹעַ מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ אֶת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים עַל מְנַת שֶׁיְּצֻמְצְמוּ שְׁבִילֵי מֹשֶׁה לְכָל הָעָם וְיֻשְׁרְשׁוּ בּוֹ בַּאֲחִיזָה אֵיתָנָה בַּקַּרְקַע, שֶׁזֹּאת עָשׂוּ כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁלְּאַחַר מֹשֶׁה שֶׁהָיוּ בְּיַחַד שְׁקוּלִים לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁלָּבֶטַח הָיָה נָגוּעַ בְּדַעַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים אַךְ וּבְשֶׁל כָּךְ, רָחוֹק רוּחָנִית מִמְּקוֹם הָעָם לְהַעֲלוֹתוֹ לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּחִבּוּר אֶחָד, עַד שֶׁיָּשׁוּב בְּדַעְתּוֹ לָנוּחַ עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ לַחֲזֹר וּלְהַנְהִיגֵנוּ לְאַחַר שֶׁהִגַּעְנוּ לָגַעַת בִּתְפִיסָתוֹ אֶת הַבְּרִיאָה, אֶת הֲוָיָה.

אַךְ לֹא רַק עָלֵינוּ חָשַׁב הקב"ה לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח, אֶלָּא גַּם עַל אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁמְּקַבְּלִים אֶת הַחַיּוּת מֵהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל אַף שֶׁלָּהֶם אֵין חֵלֶק בָּהּ שֶׁבָּחֲרוּ לְהַחֲזִירָהּ לָה' כַּאֲשֶׁר הִגִּישׁ אוֹתָהּ אֲלֵיהֶם כַּכָּתוּב: (דברים ל"ג, ב): "וַיֹּאמֶר בָּהּ מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָנוּ הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן" וְרַק אָנוּ גּוֹי קָדוֹשׁ אָמַרְנוּ "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע" וְקִבַּלְנוּ מֵאִיתוֹ יִתְבָּרַךְ הַמַּעֲלָה לִלְמֹד בָּהּ וּלְחַדֵּשׁ בָּהּ וּלְהַמְתִּיק מִמֶּנָּה נְפָשׁוֹת הָעַמִּים שֶׁהֵם כָּאָמוּר רְחוֹקִים בְּתַכְלִית, שֶׁגַּם עֲלֵיהֶם לֵב ה', שֶׁעַל כֵּן מְחֻיָּבִים כָּל יִשְׂרָאֵל לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה בְּפַרְנָסָה שֶׁהִיא- הַפַּרְנָסָה, כָּל חַיּוּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת שֶׁמְּקַבְּלִים כּוֹחָם מִין הַקְּלִפָּה, מִין בְּנוּקְבָּה, הַחָמְרִיּוּת כְּמוֹ שֶׁרוֹאִים בְּחוּשׁ כַּמָּה עֹנֶג הָעֹשֶׁר לְלֹא גְּבוּל מַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם וּלְבָבוֹת בְּנֵי הָאָדָם לָרֶדֶת מַטָּה מַטָּה לְהָסִיר כָּל בּוּשָׁה לָגַעַת בַּתְּהִלָּה, בְּאַשְׁלָיַת הָעֹשֶׁר, שֶׁעָשָׂה כָּךְ ה' יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּהְיֶה זֶה הַדּוֹר לְהַצִּיל אֶת נַפְשׁוֹתֵיהֶם מִשַּׁעַר הַטֻּמְאָה הַחֲמִשִּׁים (50), מִתְּהוֹם הַתְּהוֹמוֹת, מֵאֲחִיזָתָם שֶׁל מַנְהִיגֵי הַשֶּׁקֶר מֻכֵּי הַנֶּפֶשׁ, עֲקֻמֵּי מַחֲשָׁבוֹת הַשֵּׂכֶל וְהַלֵּב לוֹבְשֵׁי הַחֲלִיפוֹת, הַגְּלִימוֹת, הַזְּקֵנִים, דֶּרֶךְ לִמּוּד חָכְמַת א"ת ה', חָכְמָתָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁצִּמְצֵם דַּרְכָּם הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ חֲלָקִים חֲלָקִים מֵאֲהוּבוֹ מֹשֶׁה, אָדָם הָרִאשׁוֹן, דְּמוּת הַשָּׁלֵם, לְהֶרְכִּבָם שׁוּב בַּזְּמַן הַזֶּה, לְהָעִיר מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, וּכְבָר פֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל הַפָּסוּק (דְּבָרִים ל"ג):

"עַמִּים הַר יִקְרָאוּ, שָׁם יִזְבְּחוּ זִבְחֵי צֶדֶק" שֶׁיָּבוֹאוּ עַמִּים וְיִתְגַּיְּרוּ ע"י "צֵאתְךָ וַאֲהַלֵּךְ" שֶׁזְּבוּלוּן הָיָה עוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְיִשָּׂשכָר הָיָה עוֹסֵק בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה, שֶׁכָּל זֹאת הוּא עַל חִיּוּבֵנוּ בְּדוֹר זֶה כָּאָמוּר לַעֲסֹק בַּהֲפָצַת דִּבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּאוֹתִיּוֹת אַתְוַן לְמִי שֶׁאָחוּז בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בִּקְלִפַּת חוּץ לָאָרֶץ וּלְכָל הָעַמִּים כֻּלָּם לְהַחֲזִיר בָּהֶם 'תּוֹרָה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ', כִּי כַּאֲשֶׁר נוֹתְנִים לָהֶם יְנִיקָה בְּצִמְצוּם מְשַׁפֵּעַ מַיִם שֶׁל תּוֹרָה נֶעְלֶמֶת, שֶׁהוּא דַּעַת נִפְלָא שֶׁהוּא נֶעֱלָם עַתָּה, שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת (יְשַׁעְיָה יא): "וּשְׂפוּנֵי טְמוּנֵי חוֹל" שֶׁזֹּאת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָּם, הוּא סָפוּן וְטָמוּן בְּכָל עִסְקֵי חוֹל שֶׁהֵם כָּל הַמְּלָאכוֹת וּמַשָּׂא וּמַתָּן שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת מֵהַחֶסֶד חִנָּם שֶׁהוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת."

 (ליקוטי הלכות א"ח א'- הלכות בית הכנסת, הלכה ה' סימן י', יא').

וכַּאֲשֶׁר אֵין אָנוּ עוֹסְקִים בַּהֲפָצַת אוֹתִיּוֹת אַתִוַן  וּבְמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה וּבְמָמוֹן אָנוּ גּוֹרְמִים בְּכָךְ שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מֵבִיא אֶת הָעַמִּים כְּמוֹ גַּם אֶת עַם יִשְׂרָאֵל עַצְמוֹ רַחֲמָנָא לִצְּלַן לְרָעָב הַנֶּפֶשׁ וְהַתַּאֲוָה לְהַשִּׂיג מְבֻקָּשָׁם דֶּרֶךְ מְשָׁרְתָיו הַמַּחֲטִיאִים אֶת הָעוֹלָם וּמִתְקוֹמְמִים לְכָל דְּבַר קְדֻשָּׁה וּלְקִיּוּמוֹ יִתְבָּרַךְ וְלַמְּצִיאוּת הָעוֹלָם נִבְרָא יֵשׁ מֵאַיִן בְּכוֹחוֹ שֶׁל הַנִּשְׂגָּב, הַנֶּעֱלָם, הַנִּסְתָּר וְהָאֵין סוֹפִי, הַפָּשׁוּט מֻרְכָּב כְּפִי שֶׁאָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ, שֶׁאֵין בְּכוֹחַ הַצַּדִּיקִים שֶׁל דּוֹרֵנוּ לַעֲמֹד מוּל מִי מֵאַחֵינוּ הַחֲכָמִים שֶׁנָּפְלוּ בְּיָדוֹ שֶׁל היצה"ר וְחַבְרוּ לְרֹאשׁ הַנָּחָשׁ לְנַשֵּׁל עַם קָדוֹשׁ מִנְּכָסָיו, אֲשֶׁר הֵם הֵם הַמּוֹנְעִים מֵעַם יִשְׂרָאֵל לְקַבֵּל הַהוֹדָעָה שֶׁהֵחֵלָּה הַגְּאֻלָּה וְיֵשׁ לְקַבֵּל עָלֵינוּ מַלְכוּת מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה וּלְהָחִישׁ תִּקּוּן הָעוֹלָם ע"י הֲפָצַת אוֹתִיּוֹת אַתְוַן וְחָכְמַת הַצַּדִּיקִים לְכָל קַצְוֵי הָאָרֶץ, שֶׁבַּזֹּאת כְּבָר מֻבְטָח לָנוּ מֵאֵת ה' שֶׁיִּהְיוּ מוּכָנִים לְקַבֵּל מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל עֲלֵיהֶם מִתֹּקֶף עֹצֶם חָכְמָתָם הַכַּבִּירָה שֶׁעוֹלֶה אַלְפֵי אֲלָפִים עַל חָכְמַת הֶחָכָם שֶׁבָּהֶם, שֶׁאֹפֶן חִבּוּרָם לַמְּצִיאוּת הָאֱלוֹקִית וְהַדֶּרֶךְ שֶׁבָּהּ יֵשׁ בְּכוֹחַ הַמִּצְווֹת הָאוֹתִיּוֹת לְהָטִיב עוֹלָם הִיא תּוֹרַת "אַרְבַּע הָרַגְלַיִן" שֶׁהִיא תּוֹרַת חִבּוּר כָּל הַנְּפָשׁוֹת לְאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, שֶׁבָּהֶם כָּאָמוּר דִּבּוּר ה' שֶׁהֵם "תַּכּוּ לְרַגְלַיִךְ יִשָּׂא מְדַבְּרוֹתֶיךָ" שֶׁמְּפָרֵשׁ אוֹר הַחַיִּים שֶׁהֵם, הָעַכּוּ"ם 'תַּכּוּ לְרַגְלַיִךְ' רַגְלֵי מָשִׁיחַ, בַּחֵלֶק שֶׁכְּבָר קִבְּלוּ וְעוֹד לֶעָתִיד 'יִשָּׂא מִדַּבָּרוּתְךָ' וְיִחֵס אֵלָיו נְשִׂיאוּת וָמַעְלָה (עכ"ל), כְּלוֹמַר, הַגּוֹאֵל יָדַע דְּבַר הַמְּדַבֵּר אֵלָיו וְיָדַע לְדַבֵּר דְּבָרוֹ בְּהַשְׁוָאַת הַצּוּרָה שֶׁהֵם 'יִשָּׂא' מִלְּשׁוֹן 'נְאוּם' בִּפְנֵי קָהָל, 'מְדַבְּרוֹתֶיךָ', מִתּוֹךְ דִּבְרֵי ה' בְּצִמְצוּם, שֶׁזֶּה מְחֻבָּר לָאָמוּר בְּדִבְרֵי רַבִּי יִשְׂרָאֵל אוֹדְסֶר (סַבָּא יִשְׂרָאֵל) זַ"ל בַּסֵּפֶר "שִׂיחוֹת רַבִּי יִשְׂרָאֵל" שֶׁכּוֹתֵב שֶׁכָּל הָעוֹלָם יָבוֹאוּ לְמָשִׁיחַ וִיבַקְּשׁוּ מִמֶּנּוּ תִּקּוּן וְשֶׁבִּיאַת מָשִׁיחַ תָּלוּי בְּקִרְבַת הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם רַבֵּנוּ רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלָב הַקָּדוֹשׁ וַאֲנָשָׁיו, וּמִי הֵם אֲנָשָׁיו הַיּוֹם? רַבִּי נָתָן מִבְּרֶסְלָב וְכָל צַדִּיקֵי הַדּוֹרוֹת שֶׁקִּבְּלוּ וְיָנְקוּ מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וּמְרַאֲשׁוֹתָיו הַבָּעַשְׁ"ט, שֶׁהֵפִיץ תּוֹרַת הַחֲסִידוּת בָּעוֹלָם שֶׁאֶת שָׁרָשֶׁיהָ הִשְׁרִישׁ כָּאָמוּר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּדִבְרֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת שֶׁדִּבְרֵיהֶם חֲרוּטִים עַל אוֹתִיּוֹת אַתְוַן שֶׁהֵם תּוֹרַת "אֶ"ת ה' ", שֶׁכֻּלָּם נִתְמָכִים בְּעַמּוּדֵי יְסוֹד הַחֲסִידוּת, דֶּרֶךְ אֶרֶץ וְדֶרֶךְ הַתּוֹרָה שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בְּ- "תּוֹרַת בְּרֵאשִׁית" שֶׁהוֹרִיד לָנוּ ה' שֶׁהִיא כָּאָמוּר הָרוּחַ הָעֶלְיוֹנָה שֶׁדַּרְכָּהּ הוֹפֵךְ הָאוֹר לְחֹמֶר בְּצוּרַת תּוֹרַת "אַרְבַּע רַגְּלִין" וְתוֹרַת "אֶ"ת ה'".

וּמִזְמוֹר זֶה, מִזְמוֹר ח' בִּתְהִלִּים שֶׁמִּמֶּנּוּ הֵבִיא אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ אֶת בֵּאוּרוֹ עַל פָּסוּק "אַף חֹבֵב עַמִּים כָּל־קְדֹשָׁיו בְּיָדֶךָ וְהֵם תֻּכּוּ לְרַגְלֶךָ וכו'" כֻּלּוֹ מְדַבֵּר בְּעִנְיַן הַגְּאֻלָּה שֶׁצְּפוּיָה בְּאֶמְצָעוּת אֵלּוּ הַתּוֹרוֹת וּתְחוּמֵי הַפְּעִילוּת שֶׁבְּאַתְוַן מַמָּשׁ הַכּוֹלְלִים אֶת הָעִסּוּק בְּנִגּוּן קָדוֹשׁ וְתִקּוּן הַקְּלִפָּה דֶּרֶךְ קִיּוּם הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה אֶת תּוֹרָה א' בְּלִקּוּטֵי מוהר"ן חֵלֶק א' "אַשְׁרֵי תְּמִימֵי דֶּרֶךְ" הַמְּדַבֶּרֶת בְּעִנְיַן הַחֵן וְהַחֲשִׁיבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁאָבַד לְטוֹבַת הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם הַנִּגּוּנִים הַלֹּא כְּשֵׁרִים שֶׁבְּמִלּוֹתֵיהֶם הִרְתִּיחוּ דְּמֵי הַיְּהוּדִים לְהוֹצִיא אוֹנָם לְבַטָּלָה בְּלֹא יִרְאָה וּלְלֹא בּוּשָׁה דֶּרֶךְ שִׂכְלָם הַקָּטָן וְלַעֲטוֹת עֲלֵיהֶם לְבוּשָׁם, מִנְהָגָם וּמַעֲשֵׂיהֶם עַד כְּדֵי אַהֲבָתָם לְלֹא תְּנַאי אֶת עַמֵּי הָעַכּוּ"ם עַל חֶשְׁבּוֹן אַהֲבַת אֲחֵיהֶם, אַהֲבַת ה' וְהַתּוֹרָה, שֶׁזֶּהוּ צַד תִּקּוּן הַנֶּפֶשׁ מִצַּד הַלֵּוִי, שֶׁמַּסְכִּימִים כָּל הַמְּפָרְשִׁים (רָשִׁ"י, ראב"ע, רָדָ"ק, רַבִּי מְנַחֵם הַמְּאִירִי, רַבִּי יְשַׁעְיָה מִטְּרָאנִי) שֶׁהַגִּתִּית הָיְתָה כְּלִי זֶמֶר אוֹ לְכָל הַפָּחוֹת נִגּוּן שֶׁהָיָה קָשׁוּר בְּדָוִד הַמֶּלֶךְ וַאֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ, אָרוֹן אֲשֶׁר בְּתוֹכוֹ כָּל שַׁעֲרֵי הַבִּינָה כֻּלָּם.

"לַמְנַצֵּחַ עַל-הַגִּתִּית, מִזְמוֹר לְדָוִד", פֵּרוּשׁ, דָּוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ יְנַצֵּחַ עַל הַגִּתִּית, עַל הַמִּזְמוֹר, כְּלוֹמַר, תִּקּוּן תּוֹרָה א' בְּלִקּוּטֵי מוהר"ן.

"יְהוָה אֲדֹנֵינוּ מָה-אַדִּיר שִׁמְךָ, בְּכָל-הָאָרֶץ; אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ, עַל-הַשָּׁמָיִם", פֵּרוּשׁ, הֲוָיָה שֶׁשְּׁמוֹ מֻרְכָּב מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּתוּבָה בָּאוֹתִיּוֹת אַ-ת, שְׁמוֹ יִתְאַדֵּר בְּכָל הָאָרֶץ דֶּרֶךְ חָכְמַת שָׁמַיִם- תּוֹרַת א"ת ה' מִשַּׁעַר חֲמִשִּׁים (50) שֶׁל בִּינָה.

"מִפִּי עוֹלְלִים, וְיֹנְקִים יִסַּדְתָּ-עֹז: לְמַעַן צוֹרְרֶיךָ; לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב, וּמִתְנַקֵּם", פֵּרוּשׁ, דֶּרֶךְ תִּינוֹקוֹת שֶׁל בֵּית רַבָּן הַקְּטַנִּים בַּגִּיל וְהַקְּטַנִּים בָּאֱלוֹקוּת, שֶׁיַּעַסְקוּ בִּרְאִיַּת הָאוֹתִיּוֹת, בַּמִּשְׂחָק בָּהֶם, בַּשְּׁאֵלָה לְהוֹרֵיהֶם וּלְחַבְרֵיהֶם אַחַר הֲבָנַת הַחָכְמָה מֵאֲחוֹרֵי הַמִּשְׁפָּט שְׁבָּאוֹת, וְיוֹנְקִים, פֵּרוּשׁ, יִשְׂרָאֵל שֶׁגָּדְלוּ בְּצַד הַקְּלִפָּה וְהִינָם יוֹנְקִים מִמֶּנָּה וְטֶרֶם בָּגְרוּ בַּנֶּפֶשׁ, בִּזְכוּת כָּל אֵלּוּ יְקַבֵּל ה' כּוֹחוֹתָיו- עֹז, לְהַשְׁבִּית הָאוֹיְבִים, הַמִּתְנַקְּמִים וְהַצּוֹרְרִים בְּדֶרֶךְ נִסִּים מֵעַל הַטֶּבַע שֶׁיְּשַׁבְּשׁוּ דַּרְכָּם.

"כִּי-אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ, מַעֲשֵׂה אֶצְבְּעֹתֶיךָ יָרֵחַ וְכוֹכָבִים, אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּה", פֵּרוּשׁ, שֶׁבְּאֶמְצָעוּת אוֹתִיּוֹת אַתְוַן שֶׁהֵם מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם אֲשֶׁר כּוֹנַנְתָּ, נִרְאֶה יָרֵחַ, פֵּרוּשׁ יִבְטַל כִּסּוּי אוֹרוֹ מִמָּשִׁיחַ וְיָאִיר שִׁמְשׁוֹ עָלָיו וְאָז, יָאוֹרוּ כּוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, אוֹתִיּוֹת וּמִשְׁפְּטֵי הַצַּדִּיקִים וְיַהַפְכוּ הַחֹשֶׁךְ לְאוֹר.

"תַּמְשִׁילֵהוּ, בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ; כֹּל, שַׁתָּה תַחַת-רַגְלָיו", פֵּרוּשׁ, אוֹתִיּוֹת אַתְוַן וְהַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם מַעֲשֵׂה יָדְךָ יִהְיוּ לְהַכְנִיעַ הַקְּלִפָּה תַּחְתָּיו וּלְהַמְשִׁילוֹ מֵרָצוֹן עֲלֵיהֶם שֶׁהוּא בַּעַל תּוֹרַת "אַרְבַּע רַגְּלִין" וְהִמְלִיךְ עַצְמוֹ הקב"ה לַעֲשׂוֹת דְּבָרוֹ לְפוֹעֵל יוֹצֵר מֵעַל כָּל נִבְרָא.

"צֹנֶה וַאֲלָפִים כֻּלָּם; וְגַם, בַּהֲמוֹת שָׂדָי. צִפּוֹר שָׁמַיִם, וּדְגֵי הַיָּם; עֹבֵר, אָרְחוֹת יַמִּים", פֵּרוּשׁ, כָּל הָעַמִּים כֻּלָּם הַמְּשׁוּלִים לְחַיּוֹת וְיֵשׁ בָּהֶם מֵהַמַּעֲרָב (עֵשָׂו) וְיֵשׁ מֵהֶם מִשֹּׁרֶשׁ יִשְׁמָעֵאל שֶׁהֵם בְּהֵמוֹת הַשָּׂדֶה וְהַמֶּשֶׁק וְהַטּוֹרְפִים, וְזֶה 'צִפּוֹר שָׁמַיִם' הָעַמִּים הַגָּרִים בֶּהָרִים הַגְּבוֹהִים, ו-'וּדְגֵי הֵם' הֵם עַמֵּי הַמִּזְרָח וְהָאִיִּים שֶׁפַּרְנָסָתָם בָּאָה מִן הַיָּם, ו-'עוֹבֵר', אֵלּוּ הַנּוֹדְדִים לְלֹא מִשְׁכַּן קֶבַע בֵּין מְדִינָה לִמְדִינָה, ו-'אָרְחוֹת יָמִים' אֵלּוּ בְּנֵי הָאָדָם הַזְּקֵנִים בְּכָל מְדִינָה וּמְדִינָה, שֶׁבְּכֻלָּם תַּעֲלֶה תּוֹרַת א"ת ה' עַל חָכְמָתָם וּמַנְגִּינָתָהּ תַּעֲשֶׂה רֹשֶׁם לִזְנֹחַ דַּרְכֵי מַנְהִיגֵיהֶם וְלַחֲזֹר לְמִצְוַת נוֹחַ וּמִצְווֹתָיו בַּתּוֹרָה.

"יְהוָה אֲדֹנֵינוּ: מָה-אַדִּיר שִׁמְךָ, בְּכָל-הָאָרֶץ", פֵּרוּשׁ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר "אָז יֹאמְרוּ הַגּוֹיִים, הִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה, הִגְדִּיל ה' עִמָּנוּ הָיִינוּ כְּחוֹלְמִים" – יִתְמְהוּ הַגּוֹיִם וְיֹאמְרוּ: פֶּלֶא גָּדוֹל הִגְדִּיל יְיָ' לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה, כְּלוֹמַר: עַם יִשְׂרָאֵל הִגְדִּיל; וְאוֹמְרִים יִשְׂרָאֵל: הִגְדִּיל לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ, לְפִיכָךְ הָיִינוּ שְׂמֵחִים; כְּלוֹמַר: זוֹ הַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה שֶׁתִּרְאוּ בָּנוּ וְשֶׁיְּמַלֵּא שְׂחוֹק פִּנּוּ – מִפְּנֵי שֶׁהִגְדִּיל יְיָ' לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ פֶּלֶא גָּדוֹל וְטוֹבָה גְּדוֹלָה, שֶׁהִיא הַפַּרְנָסָה וְהַמָּמוֹן דֶּרֶךְ הָאוֹר שֶׁיִּזְכּוּ לָהּ כָּל יִשְׂרָאֵל שֶׁיַּעַסְקוּ בַּעֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וַהֲפָצָתָם וְתִקּוּן הָעוֹלָם.

נָבִיא פֹּה עוֹד תּוֹסָפוֹת מִן הַמְּקוֹרוֹת הָרַבִּים הַמְּכַוְּנִים אֶת סִכַּת הַמַּצְפֵּן הַדִּמְיוֹנִית לְמַעֲשֶׂה אוֹתִיּוֹת אֵלּוּ וְהַחֲשִׁיבוּת שֶׁלָּהֶם בְּהַצְלָחַת הַגְּאֻלָּה בְּכוֹחַ הַצַּדִּיקִים לְסֵבֶב הַגּוֹרָלוֹת וְהַמִּשְׁפָּטִים לְצַד יִשְׂרָאֵל.

בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פרשת 'לך לך' דף פב ע"ב) מְבֹאָר עַל הַחֲשִׁיבוּת שֶׁל הִתְעוֹרְרוּת הַתַּחְתּוֹנִים בְּעִסּוּק בְּתוֹרָתָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכוֹחַ חַיֵּיהֶם עָסְקוּ בַּתּוֹרָה וְכָךְ נִכְתַּב שָׁם:

" בּוֹא וּרְאֵה שֶׁלְּצֹרֶךְ יִחוּדִים בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן צָרִיךְ הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה שֶׁל הַעֲלָאַת מ"ן  (מַיִם נִקְבִיִּים – דִּין, ס"מ ) מִנִּשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים שֶׁעָסְקוּ בַּתּוֹרָה וּמִצְוֹת בָּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן.

לָכֵן, כְּשֶׁנִּשְׁמוֹת  הַצַּדִּיקִים מִסְתַּלְּקוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה בְּעֵת פְּטִירָתָם וְעוֹלוֹת לְמַעְלָה, כֻּלָּם מִתְלַבְּשׁוֹת בְּאוֹר הָעוֹלָם כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם וּבָהֶם הקב"ה מִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בְּעֵת הַיִּחוּד וּמִתְאַוֶּה וְחוֹשֵׁק עֲלֵיהֶם לְפִי שֶׁהֵם פְּרִי מַעֲשָׂיו שֶׁנּוֹלְדוּ וְיָצְאוּ מִיִּחוּד זו"ן ( זָכָר וּנְקֵבָה ), וְלָכֵן אֵלּוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ לָהֶם נְשָׁמוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעוֹלָם הָאֲצִילוּת נִקְרָאִים בָּנִים להקב"ה לְפִי שֶׁהֵם פְּרִי מַעֲשָׂיו שֶׁנּוֹלְדוּ מִיִּחוּד זו"ן."

רַבִּי נַחְמָן עַל צִמְצוּם תּוֹרָה עֶלְיוֹנָה

הִנֵּה עִנְיַן חָכְמַת הַצַּדִּיקִים וְאוֹתִיּוֹת אַתְוַן הוּא צִמְצוּם תּוֹרָתָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים שֶׁהִיא תּוֹרָה רְחָבָה וַעֲנֵפָה לִכְדֵי מִשְׁפָּט כּוֹלֵל שֶׁהוּא אוֹר חָכְמָתָם וְתוֹרָתָם, שֶׁרָצָה ה' לְזַכּוֹת אֶת כְּלַל יִשְׂרָאֵל לָצֵאת יְדֵי חוֹבַת לִמּוּד וְזִכּוּי בְּמִשְׁפַּט שָׁמַיִם וְצִמְצֵם מִתּוֹךְ חָכְמַת הַצַּדִּיקִים אֶת הַתּוֹרָה הָעֶלְיוֹנָה לִכְדֵי פַּשְׁטוּת כָּזוֹ שֶׁיּוּכַל כָּל אֶחָד לִטְעֹם מִזִּיו שְׁכִינָתָם.

וְזֶה הָעִנְיָן מוּבָא בְּתּוֹרָה רע"ט בְּלִקּוּטֵי מוּהָרַ"ן חֵלֶק א', שֶׁשָּׁם מֻסְבָּר כִּי יֵשׁ ב' סוּגֵי תּוֹרוֹת, שֶׁהָאַחַת הִיא רְחָבָה לְמַטָּה וּקְצָרָה לְמַעְלָה וְיֵשׁ תּוֹרָה שֶׁהִיא רְחָבָה לְמַעְלָה מְאֹד וּקְצָרָה לְמַטָּה, שֶׁכָּךְ צָרִיךְ לִהְיוֹת בְּהִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה, שֶׁצָּרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְמַטָּה קָצָר בִּבְחִינַת (תהילים סו): "וְדִבֶּר פִּי בַּצַּר לִי" בְּחִינַת שׁוֹפָר, שֶׁהָרָחָב הוּא לְמַעְלָה וְהַקָּצָר הוּא לְמַטָּה אֵצֶל הַפֶּה, שֶׁזֶּה הַבְּחִינוֹת "וְדִבֶּר פִּי בַּצַּר לִי" הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה הַצַּר וְהַקָּצָר אֵלַי, אֵצֶל פִּי, בִּבְחִינוֹת שׁוֹפָר כַּנַ"ל, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֵצֶל דָּוִד בְּכָל תְּפִלּוֹתָיו, שֶׁבַּהַתְחָלָה הָיָה מִן הַמֵּצַר וְהַדֹּחַק, שֶׁהָיָה צַר לוֹ מְאֹד וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ בָּא לְאוֹתוֹ תְּפִלָּה לְתוֹךְ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, עכ"ד.

עַל פִּי תּוֹרָה זוֹ מוּבָן בְּיוֹתֵר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּיצִירַת אוֹתִיּוֹת אַתְוֵן הַמְּלֵאוֹת בְּדִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, כֵּיוָן שֶׁבְּאֶמְצָעוּת שֶׁיֹּאמַר יִשְׂרָאֵל דְּבָרָם בְּשֵׁם אָמְרוֹ בַּנִּעֲנוּעַ הַשְּׂפָתַיִם וְאֵיבַרֵי הַקּוֹל וְהַדִּבּוּר הוּא נַעֲשֶׂה שׁוֹפָר לְהַעֲלוֹת צַד הַקָּצָר שֶׁל תּוֹרָתָם מַעְלָה לְמָקוֹם בּוֹ יֵשׁ הַרְחָבָה, שע"י כָּךְ מֵעִיר נִשְׁמַת הַצַּדִּיק וּמְפָעֵל אוֹתוֹ לִשְׁמִירָה אִישִׁית וּכְלָלִית עָלָיו בִּפְרָט וְעַל עַם יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל, וּמִתּוֹךְ שֶׁיֹּאמַר דִּבְרֵיהֶם יִזְכֶּה גַּם כֵּן לְמַעֲלַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁבְּכוֹחַ הַצַּדִּיק וּמִצְוַת אֲמִירַת דָּבָר בְּשֵׁם אָמְרוֹ יֵצֵא מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפָּה שֶׁהֵם טִמְטוּם הַשֵּׂכֶל, הַנֶּפֶשׁ, הָעַצְבוּת, הָרִחוּק מֵהַמֵּצַר וְיַשְׁרֶה עָלָיו כּוֹחַ הַצַּדִּיק וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ לְהַצִּילוֹ וּלְשַׁחְרְרוֹ מִיָּד אֲחִיזָתוֹ שֶׁל יצה"ר וְלַהֲשִׁיבוֹ לְדֶרֶךְ הָאוֹר.

הַזֹּהַר עַל הַצַּדִּיקִים וְתוֹרַת אֶת ה'

סֵפֶר הַזֹּהַר אֲשֶׁר נִכְתַּב בְּרוּחַ אֱלוֹקִים ע"י רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי מְהַוֶּה מָקוֹר מֻסְמָךְ לַכְּתָבִים וּפְרוּשִׁים רַבִּים שֶׁנִּכְתְּבוּ לְאֹרֶךְ מֵאוֹת שָׁנִים. הוּא מֵכִיל בְּתוֹכוֹ מֵידָע רַב אוֹדוֹת הַנִּסְתָּרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הָעוֹלָם שֶׁלָּנוּ וְעַל מְאֹרָעוֹת עתדיים שֶׁחָשְׂפוּ כִּנְבוּאָה ע"י כָּתְבוּ מֵאֵת הַבּוֹרֵא.

עַל פִּי מָה שֶׁהוּבָא בְּאוֹר הַחַיִּים עַל עִנְיַן תּוֹרָה א"ת ה' בְּפָרָשַׁת 'זֹאת הַבְּרָכָה' וְעַל פִּי מָה שֶׁאָנוּ יוֹדְעִים עַל נִשְׁמַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁמִּמֶּנָּה הָיוּ כְּלוּלִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבָּאוּ אַחֲרָיו לְהַשְׁלִים הַנְּקֻדָּה הַ- 50 שֶׁל שַׁעֲרֵי הֵבִינָה שֶׁגַּם עָתִיד לָשׁוּב וּלְהַנְהִיג אֶת עַם יִשְׂרָאֵל לַגְּאֻלָּה, דִּבְרֵי הַזֹּהַר בְּפָרָשַׁת שָׁלַח מְבֹאָרִים לְמַכְבִּיר.

מוּבָא שָׁם שֶׁנִּשְׁמַת מֹשֶׁה הָיְתָה מֻצְפֶּנֶת ע"י הַשְּׁכִינָה  מֵאֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת בְּסוֹד הָעִבּוּר הָעֶלְיוֹן בַּמַּלְכוּת עַל מְנַת שֶׁתֵּרֵד לָעוֹלָם לִפְעֹל לְמַעַן הָאוֹר הָעֶלְיוֹן וְלֹא תֹּאחַז בְּיִסּוּרִים וּבְצַעַר וּתְשָׁרֵת אֶת צַד הָרַע, שֶׁעַל כֵּן נוֹלַד מֹשֶׁה בָּז' בַּאֲדָר וְלֹא בְּחָדְשֵׁי תַּמּוּז וְאָב שֶׁבָּהֶם מִדַּת הַדִּין שׁוֹלֶטֶת בָּעוֹלָם.

אוֹתָהּ נְשָׁמָה שֶׁכָּאָמוּר קַיֶּמֶת בְּכָל הַצַּדִּיקִים שֶׁיּוֹרְדִים לָעוֹלָם, נִכְלֶלֶת בָּהֶם וְדַרְכָּהּ הֵם מְקַבְּלִים אֶת הַחָכְמָה הָאֱלוֹקִית מֵהָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיָנִים.

כּוֹתֵב רַבִּי שִׁמְעוֹן שֶׁרוּחוֹתֵיהֶם שֶׁל הַצַּדִּיקִים נִמְצָאוֹת לְמַעְלָה בְּגַן עֵדֶן טֶרֶם שֶׁבָּאִים לָעוֹלָם וְלֹא יוֹרְדִים לָעוֹלָם הַזֶּה מִיָּד כְּשֶׁנּוֹצְרִים אֶלָּא הֵם נִמְצָאִים לְמַעְלָה וּמוֹרִידִים אוֹתָם בְּעֵת רָצוֹן.

עֵת רָצוֹן זֶה לְמַעֲשֶׂה מִתְקַיֵּם בְּכוֹחַ אוֹתָם הַצַּדִּיקִים בְּאוֹתִיּוֹת אַתְוַן שֶׁמְּאַגְּדִים אֶת כּוֹחָם לְמִקְשָׁה אַחַת שֶׁמַּרְכִּיבָה אֶת נְקֻדַּת שַׁעַר הַ-50 לְבֵינָהּ שֶׁנֶּחְסַר מִמֹּשֶׁה וְזָלַג לְעוֹלָם דֶּרֶךְ הַצַּדִּיקִים עַד לָעֵת הָרָצוֹן לְאַגְדָּם וּמִכְלוֹל אֶחָד וּלְגַלּוֹת אוֹתָם לְעַם יִשְׂרָאֵל.

"כָּל הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אָמְרוֹ מֵבִיא גְּאֻלָּה לָעוֹלָם"

(רבי חנינא בן דוסה)

כַּאֲשֶׁר הָאָדָם שׁוֹמֵעַ חֲכָמָה מִפִּי אַחֵר הוּא לְמַעֲשֶׂה חוֹזֶה בְּצִמְצוּם אֱלוֹקִי שֶׁנִּבְחַר מֵרֹאשׁ לַעֲשׂוֹת מִשֵּׁם זֶה צִנּוֹר לְמֵידָע, וּמִשֶּׁכָּךְ, כָּל שֶׁנּוֹתַר לִמְקַבֵּל הַמֵּידָע הוּא לְהַעֲבִירוֹ בְּתוֹסֶפֶת אִזְכּוּר שָׁרְשׁוֹ, שֶׁכָּךְ רָצָה ה' יִתְבָּרַךְ, וּמִתּוֹךְ שֶׁיַּעֲשֶׂה בָּאֹפֶן הַזֶּה יִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת רָצוֹן הָעַצְמִי בִּגְנֵבַת הַדַּעַת שֶׁמְּקוֹרָהּ בַּקְּלִפָּה, ביצה"ר וְיִתְקַיֵּם עוֹלָם בְּחֶסֶד יִבָּנֶה, שֶׁמִיִּמְלָא גַּם חָכְמָתְךָ לְבַסּוֹף תִּזְכֶּה לִגְדֻלָּה חוֹזֶרֶת אִם יָצְאָה בְּפִיךָ, וּמִתּוֹךְ בִּטּוּל רְצוֹן הַמַּלְכוּת הָעַצְמִי וּמְסִירָתוֹ לָאַחֵר מִתּוֹךְ קַו הָאֱמֶת (9) וְדַעַת הַתַּנָּא, יִתְעַצֵּם כּוֹחַ הַמַּאֲמָר לְהַפֵּךְ הַשֶּׁקֶר (6) לָאֱמֶת (9), וְיַהֲפֹךְ כָּל הָעוֹלָם שָׂפָה אַחַת לִדְרֹשׁ בְּדִבְרֵי הָאוֹתִיּוֹת וְלַחֲקֹר אַחַר ה' דַּרְכָּם וְלִמְצֹא כִּי כָּל הַחָכְמָה מְצוּיָה בְּכָל יְהוּדִי וְלֹא זֹאת בִּלְבַד, אֶלָּא בְּאֶמְצָעוּת סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁנִּמְצָא בְּכָל מִשְׁפָּט שֶׁהוּא שֵׂכֶל הַצַּדִּיק הַכּוֹלֵל וְחָלֻקַת הַתַּצּוּרָה הַמְּשֻׁלֶּשֶׁת, נִפְעֶלֶת רוּחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק לְחַזֵּק כּוֹחוֹ שֶׁל הַמְּדַבֵּר בְּשֵׁם אָמְרוֹ לְהִתְגַּבֵּר עַל מִכְשׁוֹלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה בַּשֶּׂכֶל, בַּנֶּפֶשׁ, רוּחַ, חָמְרִיּוּת בְּכוֹחַ "אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ" (בראשית א), שֶׁכָּל אוֹת מְכִילָה אֶת לִמּוּד תּוֹרַת הַצַּדִּיק, הַפְּשָׁט, רֶמֶז, דְּרָשׁ וְסוֹד שֶׁהֵם תּוֹרָה שֶׁל תַּחְתּוֹנִים "אֶת הָאָרֶץ" וְהַנִּסְתָּר "אֶת הַשָּׁמַיִם", אֲשֶׁר בָּזֶה הוֹרִיד הקב"ה כְּלֵי מִלְחָמָה לְעַם יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת בָּהֶם שִׁמּוּשׁ בְּחָכְמָה לְתַקֵּן עוֹלָמָם כַּכָּתוּב: "אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים, הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה"  (תהלים קיח – כב)

וְרַבִּי נַחְמָן כְּבָר הִקְדִּים וְכָתַב עַל חֲשִׁיבוּת קְדֻשַּׁת הַדִּבּוּר וְהַכּוֹחוֹת בּוֹ :

" עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הִיא קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי קְדֻשַּׁת לָשׁוֹן וְהַדִּבּוּר שֶׁמְּקַדְּשִׁין אוֹתוֹ בְּדִבּוּרִים קְדוֹשִׁים, שֶׁעַל כָּךְ  נִקְרֵאת לְשׁוֹנֵינוּ לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כִּי כָּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא גֶּדֶר עֶרְוָה אַתָּה מוֹצֵא קְדֻשָּׁה. וְעַל יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ דְּהַיְנוּ ע"י רִבּוּי דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁהֵם תּוֹרָה, תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ זוֹכֶה שֶׁיִּהְיֶה דִּבּוּרוֹ וּלְשׁוֹנוֹ בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהִיא עִקַּר הַכְנָעַת וּשְׁבִירַת כָּל הַתַּאֲווֹת."

(קיצור ליקוטי מוהר"ן – תורה י"ט תפילה לחבקוק, סימן ב')

שֶׁזֶּהוּ עִנְיַן אוֹתִיּוֹת אַתְּוַן הַמְּכִילוֹת חֲכָמָה עַתִּיקָה וּמְתוּקָה, נְגִישָׁה לְכָל יְהוּדִי לָגַעַת בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְפַעֵל כּוֹחוֹתָיו וְלֹא רַק, אֶלָּא מְאַפְשְׁרוֹת גִּישָׁה נִפְלָאָה וַחֲדָשָׁה לְדוֹרֵנוּ לִלְמֹד אֶת תּוֹרָתָם וְחָכְמָתָם שֶׁל צַדִּיקִים רַבִּים דֶּרֶךְ מִשְׁפָּט בּוֹדֵד שֶׁמְּהַוֶּה אֶת טִפַּת הַשֶּׁמֶן הַטָּהוֹר שֶׁל חָכְמַת הַצַּדִּיק וְלֵהָנוֹת מֵהַשְׁגָּחָתוֹ הָרוּחָנִית בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא וְלַהֲפֹךְ בְּאֶמְצָעוּתָם אֶת עַצְמֵנוּ לִמְפִיצֵי חֲכָמָה, אוֹר, עֲרָכִים, שִׂמְחָה, אַחְדוּת וְאַהֲבָה שֶׁהֵם סוֹד תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת וְזֵרוּז הַגְּאֻלָּה, שֶׁכָּל אֵלּוּ הָיוּ מְנַת  עִסּוּקָם שֶׁל חֲכָמֵנוּ לְאֹרֶךְ כָּל הַדּוֹרוֹת שֶׁבִּזְכוּתָם שִׁמְּרוּ וְהֶעֱצִימוּ אֶת הַיַּהֲדוּת לְדוֹרוֹתֶיהָ.

המר"ן עוֹבַדְיָה יוֹסֵף זַ"ל עַל הוֹצָאַת מָמוֹן עַל קְדֻשָּׁה

אַחַד הַמִּכְשׁוֹלִים הַגְּדוֹלִים בְּיוֹתֵר שֶׁכָּל אָדָם שֶׁמְּבַקֵּשׁ לָשִׂים יָדוֹ עַל אוֹת אַתְוַן וְחָכְמַת הַצַּדִּיק הִיא הַהוֹצָאָה הַכַּסְפִּית שֶׁהוּא נִדְרָשׁ לְהוֹצִיא מִכִּיסוֹ עַל יְצִירַת אֻמָּנוּת זוֹ מֵאֵת ה'. דְּאָגָה זוֹ מִתְגַּבֶּרֶת לְאוֹר שֶׁאוֹתִיּוֹת אֵלּוּ הֵם חִדּוּשׁ בִּקְנֵה מִדָּה יְהוּדִי וְעוֹלָמִי שֶׁהִגִּיעוּ לָעוֹלָם בָּעֵת הָאַחֲרוֹנָה אֲשֶׁר זָכוּ לְהַסְתָּרָה מִצַּד גּוֹרְמִים רַבִּים בַּהַנְהָגָה הַדָּתִית בָּאָרֶץ וּבַצִּבּוּר הַדָּתִי בִּכְלָל, עַל כֵּן חָשׁוּב לָדַעַת וּלְחַזֵּק אֶת הָאֱמוּנָה, שֶׁכַּאֲשֶׁר זוֹכִים לְקַיֵּם מִצְוַת הָאוֹתִיּוֹת וְלִרְכֹּשׁ אֶת חָכְמַת הַצַּדִּיק, נֶחְשֶׁבֶת הוֹצָאָה זוֹ לְמִצְוָה גְּדוֹלָה וּמְזַכָּה אֶת הָאָדָם בְּמַעֲלָה גְּבוֹהָה שֶׁתְּסוֹבֵב הַמְּצִיאוּת לְהָשִׁיב לְבַעַל הַמִּצְוָה אֶת זְכוּיוֹתָיו עַל לְקִיחַת חֶלְקוֹ בְּקִיּוּם הַגְּאֻלָּה הַכְּלָלִית.

הֵבִיא המר"ן בְּאַחַת מִדְּרָשׁוֹתָיו עַל פָּרָשַׁת וַיִּגַּשׁ, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם מוֹצִיא מָמוֹנוֹ עַל הַקְּדֻשָּׁה הוּא לְמַעֲשֶׂה עוֹשֶׂה שִׁמּוּשׁ בְּכַסְפּוֹ שֶׁל הקב"ה שֶׁנָּתַן לוֹ אֶת הַפַּרְנָסָה מִלְּכַתְּחִלָּה בַּקִּצְבָּה שֶׁקָּבַע לוֹ לְאוֹתָהּ הַשָּׁנָה עַל מְנַת שֶׁיִּתֵּן מֵחֶלְקָה לְצָרְכֵי הוֹצָאוֹת עַל קְדֻשָּׁה אֲשֶׁר יוֹרְדִים מִתַּקְצִיב הַשָּׁמוּר בַּשָּׁמַיִם לְעִנְיְנֵי הַקְּדֻשָּׁה וְהַמִּצְווֹת, שֶׁבִּזְכוּת הוֹצָאָה זוֹ עַל הַקְּדֻשָּׁה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁיְּשַׁדֵּד ה' הַמְּצִיאוּת עַד כְּדֵי כָּךְ שֶׁיְּבֻטְּלוּ חוֹבוֹת שֶׁהָיָה מְחֻיָּב עֲלֵיהֶם מִצַּד הַדִּין עַל מַעֲשָׂיו לְשַׁלֵּם עֲלֵיהֶם בְּזֶה הָעוֹלָם כְּפִי שֶׁנַּעֲשָׂה עִם בְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, שֶׁהָיוּ סוֹחֲרִים בַּעֲלֵי עֲסָקִים גְּדוֹלִים שֶׁבְּיוֹם מִן הַיָּמִים נִדְרְשׁוּ ע"י הַמֶּמְשָׁלָה בְּאוֹתָהּ הַמְּדִינָה לְשַׁלֵּם מַס גָּדוֹל וְשָׂמוּ עַל דַּלְתוֹתֵיהֶם סוֹגֵר וּבְרֵיחַ עַד לְנִכּוּי חוֹבָם, וּבִזְכוּת שֶׁתָּרְמוּ לְיוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי סְכוּמֵי כֶּסֶף רַבִּים לְצָרְכֵי מִצְווֹת הִתְהַפֵּךְ הַגּוֹרָל שֶׁבִּמְקוֹם לְשַׁלֵּם קְנָס גָּדוֹל שִׁלְּמוּ שִׁבְעָה זוּזִים בִּלְבַד.

בְּאוֹתוֹ אֹפֶן, כַּאֲשֶׁר מוֹצִיא אָדָם מִכִּיסוֹ מָמוֹן עלמנת לְהַדֵּר בֵּיתוֹ אוֹ לִתְרֹם לְבֵית הַכְּנֶסֶת אוֹת צַדִּיק, הוּא מוֹצִיא זֹאת מֵאוֹתוֹ תַּקְצִיב נִפְרָד שֶׁשָּׁמוּר לוֹ בַּשָּׁמַיִם לְהוֹצָאוֹת עֲבוּר מִצְווֹת וְזוֹכֶה לְמַתֵּק אֶת הַדִּין עִמּוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלִזְכּוֹת לִישׁוּעָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּפִי שֶׁזָּכוּ לָהּ בְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי שֶׁנִּצְּלוּ מִיְּדֵי רָשׁוּיוֹת הַמַּס שֶׁל הַמִּמְשָׁל וְזָכוּ לְהַמְשִׁיךְ בְּעִסְקָם וּבְעָשְׁרָם בִּזְכוּת מִצְוַת צְדָקָה.

מָקוֹר הַגְּאֻלָּה וְהַפַּרְנָסָה לְעַם יִשְׂרָאֵל

" א. לַמְנַצֵּחַ עַל-הַגִּתִּית, מִזְמוֹר לְדָוִד. ב. יְהוָה אֲדֹנֵינוּ מָה-אַדִּיר שִׁמְךָ, בְּכָל-הָאָרֶץ; אֲשֶׁר תְּנָה הוֹדְךָ, עַל-הַשָּׁמָיִם. ג . מִפִּי עוֹלְלִים, וְיֹנְקִים יִסַּדְתָּ-עֹז: לְמַעַן צוֹרְרֶיךָ; לְהַשְׁבִּית אוֹיֵב, וּמִתְנַקֵּם. ד. כִּי-אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ, מַעֲשֵׂה אֶצְבְּעֹתֶיךָ יָרֵחַ וְכוֹכָבִים, אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּה. ה. מָה-אֱנוֹשׁ כִּי-תִזְכְּרֶנּוּ; וּבֶן-אָדָם, כִּי תִפְקְדֶנּוּ. ו. וַתְּחַסְּרֵהוּ מְּעַט, מֵאֱלֹהִים; וְכָבוֹד וְהָדָר תְּעַטְּרֵהוּ. ז. תַּמְשִׁילֵהוּ, בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ; כֹּל, שַׁתָּה תַחַת-רַגְלָיו. ח. צֹנֶה וַאֲלָפִים כֻּלָּם; וְגַם, בַּהֲמוֹת שָׂדָי. ט. צִפּוֹר שָׁמַיִם, וּדְגֵי הַיָּם; עֹבֵר, אָרְחוֹת יַמִּים. י. יְהוָה אֲדֹנֵינוּ: מָה-אַדִּיר שִׁמְךָ, בְּכָל-הָאָרֶץ."  ( תהילים ח' ).

הִנֵּה כְּבָר הֶעֱלָנוּ עַל הַכְּתָב הוֹדָאָתֵנוּ בִּדְבַר תּוֹרַת ה' אֲשֶׁר נִמְסְרָה לְיָדֵנוּ עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ, ע"י רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זצוק"ל וְרַבִּי נָתָן (שְׁטֵרְנְהֵרְץ) זצ"ל מִבְּרֶסְלֶב תַּלְמִידוֹ שֶׁהִיא "תּוֹרַת בְּרֵאשִׁית" שֶׁדַּרְכָּהּ נִרְקְמוּ יְסוֹדוֹת הַחֹמֶר וְהַצּוּרָה לְתוֹרוֹת "אַרְבַּע רַגְּלִין" שֶׁהֵם סוֹד חִבּוּר הַנֶּפֶשׁ הַבַּהֲמִית לְנִשְׁמַת עַתִּיק בְּאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה לְקַיֵּם בָּהֶם "דֶּרֶךְ אֶרֶץ שָׁמַיִם" וְאֶת תּוֹרַת "אֶּ"ת ה'" הַמְּכִילָה אֶת דִּבְרֵי הַחָכְמָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּמִשְׁפְּטֵיהֶם אוֹגְדִים כָּל הַתּוֹרָה בְּכָל ע' פָּנֶיהָ בְּתוֹךְ כָּל אוֹת אַתְוַן וּמָסַרְנוּ הוֹדָאָתֵנוּ לִרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיַּעֲסֹק כָּל יִשְׂרָאֵל בְּתוֹרָתוֹ שֶׁהוֹרִיד וּמָסַר לְהָאִיר בָּהּ כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ שֶׁהִיא מָזוֹן וְחִיּוּת לְהַכְנִיעַ בָּהּ כּוֹחַ הַקְּלִפָּה וְהֵבֵאנוּ בִּפְנֵי חֲכָמֵנוּ הַיְּדִיעָה שֶׁתּוֹרוֹת אֵלּוּ הֵן גִּשּׁוּם נְבוּאַת הַנְּבִיאִים יִרְמְיָה וִישַׁעְיָה וְנִפְרְסוּ בִּפְנֵיהֶם וּבְפִי כָּל עַם וְעֵדָה הַמְּקוֹרוֹת מִכָּל קַצְווֹת הַסִּפְרוּת הַיְּהוּדִית שֶׁנִּכְתְּבָה- הַקְּדוּמָה, הָעַתִּיקָה וְהָעַכְשָׁוִית וְכָל זֹאת, עַל מְנַת לְהוֹדִיעַ הַדָּבָר בָּרַבִּים וְלִהְיוֹת מְבַשְּׂרֵי הַבְּשׂוֹרָה לְעַם עַל שִׁחְרוּרָם מִסִּבְלוֹת הַמְּיַצָּרִים וְלִהְיוֹת מוֹדָעִי הָעוֹלָם עַל בּוֹא הַגּוֹאֵל שֶׁאַף עַל פִּי זֹאת, בָּחֲרוּ לְהִתְכַּחֵשׁ וּלְהַסְתִּיר הַמְּצִיאוּת הָאֱלוֹקִית הַנִּרְקֶמֶת וְלַעֲשׂוֹת כְּכָל שֶׁיְּכָלְתָּם לְהַשְׁאִיר הָרָכוּב עָנִי, מְגֻלֶּה, מֻסְתָּר וּלְהוֹלִיךְ הָעָם אַחַר מְדֻמֵּי הַנְהָגָה שֶׁאֵינָם עוֹנִים עַל תֵּאוּר הָרַמְבָּ"ם וְחָכַמְנוּ בַּאֲשֶׁר לַזֶּהוּת שְׁלִיחַ מַלְכוּת ה' עַל יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם שֶׁהֵם בְּגֶדֶר מָה שֶׁנֶּאֱמַר בַּסֵּפֶר "שִׂיחוֹת רַבִּי יִשְׂרָאֵל" שֶׁיֵּשׁ מָשִׁיחַ, אֲבָל הַיְּהוּדִים שֶׁלֹּא מַאֲמִינִים הֵם לֹא רוֹצִים לְקַבֵּל הַגְּאֻלָּה שֶׁהֵם קְטַנֵּי אֱמוּנָה, שֶׁקָּשֶׁה לָהֶם לְהַשִּׂיג חִדּוּשֵׁי דְּאוֹרָיְתָא. ("שיחות ישראל", ס"ה חידושי דאורייתא ג').

עַל כֵּן, הֵאִיר ה' עֵינֵינוּ פַּעַם נוֹסֶפֶת בְּחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל שֶׁאֵלּוּ הַדְּבָרִים אֵינָם פְּרִי יְצִירָתוֹ שֶׁל אָדָם בָּשָׂר וָדָם אֶלָּא רָצוֹן עֶלְיוֹן וְדַעַת נִשְׂגָּבָה שֶׁאֵינָהּ מִן הָאֱנוֹשׁ, אֲשֶׁר בִּרְצוֹנָהּ הַסְּתִירָה וּבִרְצוֹנוֹ חָשַׂף שִׂיא תִּפְאַרְתּוֹ מִשַּׁעַר הַחֲמִשִּׁים שֶׁל הַבִּינָה, שֶׁהֵן עוֹלוֹת עַל כֻּלָּנָה, סְמוּכוֹת לְלֹא שִׁנּוּי לֹא בְּטַעַם וּמִצְוָה וְרָצוֹן מֵרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ לְתוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, תּוֹרַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ דֶּרֶךְ אוֹרוֹ שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ, רַבִּי חַיִּים בֶּן עָטָר זצוק"ל אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ, רַבִּי נָתָן וְרַבִּי יִשְׂרָאֵל.

לִנְטֹעַ אֲנוּשׁוֹת מֵחָדָשׁ בַּמַּיִם

הָאֹפֶן הַמֵּכָנִי שֶׁבּוֹ תֻּכְנַן הָעוֹלָם ע"י הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְאַפְשֵׁר הַשְׁלָכַת תֹּכֶן וְהַבְנָיַת צוּרָה וּמְצִיאוּת הַנִּמְשֶׁכֶת מִשֹּׁרֶשׁ הַמַּאֲמָר. אוֹתִיּוֹת אָתְוַן עוֹשׂוֹת בְּכוֹחַ זֶה שִׁמּוּשׁ הַמְּפַעֵל אוֹר, חֲכָמָה וְשָׁלוֹם בָּעוֹלָם בְּכָל אֲמִירַת אָדָם חָכְמַת הַצַּדִּיק בְּשֵׁם אָמְרוֹ עַל גַּבֵּי הַמַּיִם, שֶׁמְּתָאֲמִים אֶת צוּרָתָם כְּמַרְאָה כְּלַפֵּי הַדִּבֵּר הֶחָדָשׁ וּמִכָּאן, כְּכָל שֶׁנְּמַלֵּא הָעוֹלָם בְּאוֹתִיּוֹת, יֵחָלֵשׁ כּוֹחַ הַקְּלִפָּה לְהַכְתִּיב מְצִיאוּת הָרֹעַ בָּעוֹלָם.

אֶחָד מֵאוֹתָם צַדִּיקִים הָיָה רַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָה שֶׁהִנִּיחַ לָנוּ אֶת יְסוֹד הַדֶּרֶךְ כֵּיצַד לְהָבִיא גְּאֻלָּה כְּשֶׁקָּבַע  (מסכת מגילה – ט"ו עמוד א) שֶׁ- "כָּל הָאוֹמֵר דָּבָר בְּשֵׁם אִמְרוּ מֵבִיא גְּאֻלָּה לָעוֹלָם" כֵּיוָן שֶׁכַּאֲשֶׁר אוֹמֵר אָדָם דָּבָר שֵׁם אָדָם אַחֵר הוּא לְמַעֲשֶׂה מִתְוַדֶּה עַל כָּךְ שֶׁאֵין הַחָכְמָה הִיא שֶׁלּוֹ אֶלָּא שֶׁל אָדָם אַחֵר, פְּעֻלָּה שֶׁמְּבַטֶּלֶת בְּעֶצֶם עֲשִׂיָּתָהּ אֶת מִדַּת הַגַּאֲוָה שֶׁל הָאָדָם, וּמִכְוָן שֶׁמִּתְבַּטֶּלֶת אֶצְלוֹ מִדַּת הַגַּאֲוָה הוּא זוֹכֶה בִּתְמוּרָה לְכָךְ שֶׁחוֹזֵר ה' הִשְׁכִּין אֶת הַשְּׁכִינָה עַל אוֹתִיּוֹת שְׁמוֹתָיו שֶׁכֵּן אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָכוֹל לִשְׁהוֹת בִּמְחִצַּת בַּעַל גַּאֲוָה וְלֹא רַק, אֶלָּא שֶׁבְּאֶמְצָעוּת אֲמִירַת הַדָּבָר בְּשֵׁם אָמְרוּ מַכִּיר הָאָדָם בִּפְחִיתוּתוֹ וּמְגַלֶּה שֶׁכָּל הַחָכְמָה אֵינוֹ שֶׁלּוֹ כְּלָל וְהוּא הוֹפֵךְ לִכְלִי רֵיק שֶׁמְּסֻגָּל לְקַבֵּל.

מִכֵּן מוּבָן שֶׁכְּכָל שֶׁיִּרְבּוּ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת שִׁמּוּשׁ חָכָם בְּאוֹתִיּוֹת אַתְוַן תְּתֻקַּן בָּרָמָה הָאִישִׁית וְהַכְּלָלִית מִדַּת הַגַּאֲוָה שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ שֶׁל היצה"ר בָּעוֹלָם וִיבֻטַּל כּוֹחוֹ וּבִמְקוֹמוֹ יָשׁוּב לְעוֹלָם כּוֹחַ הַגְּאֻלָּה, כּוֹחַ מָשִׁיחַ וְיִתֵּן כּוֹחַ לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ לְבַטֵּל וּלְנַתֵּק כּוֹחַ אֲחִיזַת הַמַּלְאָכִים שֶׁל אֻמּוֹת הָעַכּוּ"ם וּלְהָשִׁיב אֶת הַכּוֹחַ לְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ

בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת ה' וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ

רְצוֹנוֹ שֶׁל הקב"ה הוּא נִרְחַב לְאֵין סוֹף לַחְווֹת אֶת כָּל רָבְדֵי הַמְּצִיאוּת בִּכְדֵי לְהָסִיר מִמֶּנּוּ הַשִּׁכְחָה שֶׁטָּבַע בָּנוּ בִּכְדֵי לְגַלּוֹת אוֹתוֹ, עַל כֵּן הִמְחִישׁ רְצוֹנוֹת אֵלּוּ בְּתוֹךְ אַתְּוַן בְּאֻמָּנוּת, בַּתּוֹרָה, כְּתִיבָה, הַנְהָגָה וּמוּסִיקָה, שָׁם הוּא רוֹקֵם מְצִיאוּיוֹת חֲדָשׁוֹת הַמְּחַבְּרוֹת בֵּינוֹ, בֵּין נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וּבֵין הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁכָּךְ הָיָה בְּעִנְיַן הִתְהַוּוּת הַשִּׁיר "בָּרְכִי נַפְשִׁי" שֶׁיָּדוֹ שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ נִכֶּרֶת בָּהּ לַשּׁוֹמֵעו וְעוֹד יוֹתֵר לְיוֹדֵעַ אֶת הָלַךְ הַמְּצִיאוּת שֶׁבּוֹ קִבַּלְנוּ לְיָדֵנוּ הַצִּמְצוּם הַנָּ"ל מִיָּדָיו.

כָּל זֶה אֵינוֹ יַד הַמִּקְרֶה שֶׁכֵּן, מֵבִיא הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ אֶת הַקֶּשֶׁר בֵּין פָּסוּק זֶה לְבֵין תּוֹרַת  'א"ת ה' שֶׁנֶּחְשַׂפְנוּ אֵלָיו זְמַן מְרֻבֶּה לְאַחַר עֲשִׂיָּתֵנוּ בְּנַעֲשָׂה וְהַנִּשְׁמָע מֵאִתּוֹ, וְכָךְ מוּבָא שָׁם:

" כְּעֵין זֶה מָה שֶׁכָּתוּב "בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת ה'" שֶׁלֹּא נִזְכַּר בּוֹ מִזְמוֹר גַּם כֵּן בִּשְׁבִיל מַדְרֵגָתוֹ שֶׁהִיא מַלְכוּת אָמְרוֹ פֵּרוּשׁ, שֶׁהַמַּלְכוּת הַנִּקְרֵאת נַפְשִׁי כְּדִלְעֵיל מוֹשֶׁכֶת שֶׁפַע מִלְמַעְלָה כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה מְצִיאוּתָהּ "אֶת ה' " דְּהַיְנוּ הַמַּלְכוּת הַנִּקְרֵאת 'אֶת', תִּהְיֶה מְיֻחֶדֶת לְמַעְלָה בְּשֵׁם הֲוָיָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב 'אֶת' שֶׁצָּרִיךְ לְקַשֵּׁר אֶת הַמַּלְכוּת בְּקֶשֶׁר וְיִחוּד לְמַעְלָה בז"א, "וְכָל קְרָבַי" אֵלּוּ שְׁאָר חַיּוֹת הַשָּׂדֶה וְהַיְנוּ מַלְאֲכֵי הַקּוֹדֶשׁ שֶׁל עוֹלָמוֹת בי"ע, לְפִי שֶׁהֵם מֻשְׁרָשִׁים בִּפְנִימִיּוּת הַמַּלְכוּת וּמִתּוֹךְ מֵעֶיהָ נִבְרְאוּ פֵּרוּשׁ, הַמַּלְכוּת אוֹמֶרֶת שֶׁחַיּוֹת הַקּוֹדֶשׁ שֶׁהֵם מִמֵּעַי, הוֹמִים בְּשִׁירָתָם כְּדֵי לְקַבֵּל שֶׁפַע מִמֶּנִּי, וּפֵרוּשׁ הַפָּסוּק הוּא שֶׁגַּם כָּל קְרָבַי שֶׁהֵם הַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ יְבָרְכוּ אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ. דָּבָר אַחֵר, בִּשְׁבִיל עַצְמוֹ אָמַר, שֶׁהַנֶּפֶשׁ שֶׁלּוֹ תְּבָרֵךְ וּתְיַחֵד אֶת זו"ן הַנִּרְמָזִים בְּמִלּוֹת אֶת ה', וְזֶה שֶׁכָּתוּב "אֶת ה' " הוּא שְׁלֵמוּת הַכֹּל כִּי ז"א בְּלֹא הַמַּלְכוּת אֵינוֹ שָׁלֵם וְעוֹד, "אֶת ה' " הַמִּתְכַּלְּלוֹת וְיִחוּד א"ת שֶׁהִיא הַמַּלְכוּת עִם הוי"ה שֶׁהוּא ז"א."

(זהר מתוק מדבש לך לך –  דף פֹּז ע"א, תרגום):

נגישות